Жертвы репрессии. Алатырь.

12 сентября делегация исламского духовенства во главе с председателем Духовного управления мусульман Чувашской Республики Фанисом от хазратом Сафиуллиным принимала участие на мероприятии, посвящённой памяти жертв политических репрессий в г. Алатырь в 30ых-40ых годов прошлого столетия. На встрече так же принимали участие председатель национально-культурной автономии региона Сафиуллин Х. А., глава города Алатырь и председатель Собрания депутатов г. Алатырь Косолапенков В. Н., депутат Госсовета Чувашской Республики Таланов Е. В., председатель местной мусульманской организации г. Алатырь и имам-хатыйб Алатырской мечети Минраис хазрат Муллин, епископ Алатырский и Порецкий Федор и другие уважаемые люди. В 1937-1942 гг. расстрелы приговорённых производились на территории районного отдела НКВД. Казнённых тайно захоранивали во дворе. Впервые останки растрелянных были обнаружены при хозяйственных работах в 1973 году. В 1975 году здания НКВД и прилегающая к нему территория перешли заводу "Электроприбор". Лишь в 2002 году на стене одного из корпусов завода была установлена мемориальная доска: "Вечная память жертвам политических репрессий 1930-1942 гг, захороненным в г. Алатырь". В 2009 году по инициативе Чебоксарско-Чувашской епархии на месте захоронений были проведены раскопки. В результате, были обнаружены три погребальных рва, произведена эксгумация останков 118 человек. Судебно-медицинская экспертиза подтвердила их происхождение. В 2010 году останки перезахоронили на Алатырском городском кладбище. В 2011 году на этом месте открыли мемориальный комплекс. Участники мероприятия осмотрели городскую мечеть, побывали в краеведческом музее Алатыря, где услышали историю тех скорбных лет, ознакомились с проделанной работой по выявлению и перезахоронению останков погибших, посмотрели исторические экспонаты музея, посетили места захоронений, где имамы прочитали суры из Корана и совершились коллективные мольбы за души похороненных здесь. Как рассказал Фанис хазрат, по результатам экспертиз, среди расстрелянных есть и татары-мусульмане, в том числе и имамы. "Выходцы из моего родного села